تبریک عید غدیر

غدیر تجلی  اراده خداوند, مکمل باور ما و نقطه تاملی در تاریخ است....                                                                                                                                 عید غدیر پیشاپیش مبارک        

15 نکته طلایی در زندگی

۱۵نكته طلايي در زندگی

۱-هرگز از يادخدا غافل نشويد،زيرا تنها درپرتو ياداوست كه آرامش حقيقي وبي زوال به دست مي آيد و درپناه اوست كه هر امري، سهل وممكن وقابل تحمل مي شود و اضطراب وتنش ها از زندگي زدوده مي شوند.هراندازه از یادخدا وبندگی او درمقام عمل فاصله بگیرید ،احساس ضعف وزبوني وپوچي خواهيد كرد وهراندازه، خدايي باشيد احساس قدرت وعزت خواهيد كردوهمين عامل كل زندگي تان را دگرگون خواهد ساخت واحساس سعادت ونيكبختي را درشما فراهم مي آورد .

۲-ورزش را از ياد نبريد .انجام چند حركت ساده ي ورزشي به صورت روزانه به مراتب بهتر از ورزش نكردن است .ورزش هر چند سبك وشامل نرمش و حركت ساده ي ورزشي باشد،به برقراري روحيه ي نشاط درزندگي وحفظ سلامت بدن كمك مي كند . 

۳-بيشتر به نيروی تفكر متكی باشید تا نيروی جسم .

۴-به ديگران آزادی بدهید تا خودشان باشندبا خودتان سختگير باشید ,ولی با ديگران با ملايمت رفتار كنید .

۵-از منطق برای سركوبی ديگران استفاده نكنید . بلكه در بحث ها با ملايمت و به عنوان ابزاری برای روشن ساختن موضوع از آن استفاده كنید.

۶-شمشير عقل را در آتش عمل شكل بدهید . فكری را دنبال كنید كه نه فقط منطقی , بلكه عملی هم باشد.

۷-برای تقويت اراده وظائف سخت را قبول كنيد و سعی نمائيد آنها را كامل انجام دهید روزی يك كار را كه باعث تقويت اراده شود انجام بدهيد .

۸-هنگام پيروزی جوانمرد و هنگام شكست آرام و استوار باشید , هرگز اجازه ندهید كه شكست , حقيقت وجودتان را در خود محصور كند .آن وقت خواهید ديد كه خود شكست تبديل به پيروزی خواهد شد.

۹-در ديدار اول با يک دوست تازه، زياد پرحرفي نکنيد، کسي دلش نمي‌خواهد داستان کامل زندگي شما را بشنود.

۱۰-خودتان فكر كنید، نگذارید كه ديگران برايتان فكر كنند.

۱۱-«فكر من»، «مال من» را از سر بيرون كنيد . خودتان را فقط جزئی از حقيقت بسيار بزرگ بدانيد .

۱۲-نيكي به پدر ومادر را هيچ گاه فراموش نكنيد وهميشه قدردان زحمات آنان باشيد كه نتيجه ي نيكي به والدين را حتما ً در اين دنيا وسرای پس از مرگ خواهيد ديد .

۱۳-بافرزندان خود بسيار مهربان باشید وآن ها را مورد نوازش ومحبت قراردهید ،اما مواظب باشيد مهرباني شما افراطي نباشد وبه تربيت كودك لطمه وارد نمايد . 

۱۴-مهربانی و مراعات حال ديگران , هر دو از نشانه های قدرت درونی است .عقايد ديگران را در كنار عقايد خودت بپذيرید و به ياد داشته باشید كه تسلط بر خود بزرگترين پيروزی است.

۱۵-حرص و آزمندي را از خود دوركنيد وسعي نمائيدبه آنچه خدا روزي شما كرده خشنود باشيد،البته اين سخن بدان معنانيست كه تلاش وكوشش را براي كسب موفقيت بهتر از دست بدهيد .هرگز چنين چيزي را سرلوحه ي كارخود قرارندهيد ،اما نبايد تمام هم وغم تان را صرف به دست آوردن بهترين ها نمائيد و با چنگ ودندان وبا هروسيله اي درفكر تصاحب هرچيزي را كه مي خواهيد باشيد،زيرا همين هدف وغرض، شما را به جهتي سوق مي دهد كه حقوق ديگران را هم تباه نمائيد وبه فساد وآلودگي بيفتيد ودرآن صورت است كه گرفتار دام هاي آزمندي مي شويد وهرگز روي خوشبختي را به خود نخواهيد ديد . 

منبع :

۱-روابط عمومي درقرن۲۱ -علي غلاميان -http://ravabetmodern.blogfa.com/

حدیث امام حسین درمورد روابط با خدا و خلق

۵حدیث از حضرت امام حسین (ع)درمورد ارتباطات انسانی :

مَنْ عَبَدَاللهَ حَقَّ عِبادَتِهِ، آتاهُ اللهُ فَوْقَ أمانیهِ وَ كِفایَتِهِ.
هركس خداوند متعال را با صداقت و خلوص، عبادت و پرستش نماید; خداى متعال او را به بهترین آرزوهایش مى رساند و امور زندگیش را تأمین مى نماید.

«تنبیه الخواطر: ص 427، س 14، بحارالأنوار: ج 68، ص 183، ح 44»

لا تقولوا باَلسنَتکم ما ینقُص عَن قَدَرَکم
چیزى را بر زبان نیاورید که از ارزش شما بکاهد.

«جلاءالعیون،ج۲ص۲۰۵»

لا تَقُولَنَّ فى أخیكَ الْمُؤمِنِ إذا تَوارى عَنْكَ إلاّ مِثْلَ ماتُحِبُّ أنْ یَقُولَ فیكَ إذا تَوارَیْتَ عَنْهُ.
سخنى ـ كه ناراحت كننده باشد ـ پشت سر دوست و برادر خود مگو، مگر آن كه دوست داشته باشى كه همان سخن پشت سر خودت گفته شود.

«نهج الشّهادة: ص 47»

إعْمَلْ عَمَلَ رَجُل یَعْلَمُ أنّه مأخُوذٌ بِالاْجْرامِ، مُجْزى بِالاْحْسانِ.
كارها و أمور خود را همانند كسى تنظیم كن و انجام ده كه مى داند و مطمئن است كه در صورت خلاف تحت تعقیب قرار مى گیرد و مجازات خواهد شد. و در صورتى كه كارهایش صحیح باشد پاداش خواهد گرفت.

«بحارالأنوار: ج 2، ص 130، ح 15 و ج 75، ص 127، ح 10»

أفلح قوم إشتروا مرضاة المخلوق بسخط الخالق.
کسانی که رضایت مخلوق را به بهای غضب خالق بخرند، رستگار نخواهند شد.

آنچه در خصوص پیامک باید بدانید

آنچه در خصوص پیامک باید بدانید....

پیامک یا اس ام اس (مخفف Short Message Service است) چارچوبی (پروتکلی) است که به شما اجازه می دهد پیغام های کوتاهی به صورت متن از طریق سیم کارت خود ارسال نمايید. این پیغام ها در واقع بسیار کوتاه هستند: ۱۶۰ حرف برای پیام های با زبان های مشتق لاتین، و حداکثر ۷۰ حرف برای زبانهای غیر لاتین مثل فارسی و عربی و چینی.

SMSبرای اولین بار در اروپا در سال 1992 پیشنهاد شد و استانداردهای GSM(Global System for Mobile Communication) را نیز در بر گرفت. همانطور که به این تکنولوژی نام Short Message Service داده شده است، داده هایی که با یک پیام SMS منتقل می شوند خیلی محدود هستند. 

پیام دهی متنی کوتاه، از زبانهای بین المللی پشتیبانی می کند و با همه زبانهای حمایت شده توسط Unicode شامل عربی، چینی، ژاپنی و کره ای خوب کار می کند. مزیت اصلی پیام کوتاه این است که توسط 100درصد تلفن های موبایل GSM پشتیبانی می شوند.

پيامك بستري براي مجموعه اي از كاربردهاي كاربردي همچون نظرسنجي ها، مسابقات، اطلاع رساني، خبررساني و ... است كاربردهايي كه مي تواند بخشي از كارها و فعاليتهاي ما را ساده تر و آسان تر و كم هزينه تر كند.

اما روش ارسال و تاثيرگذاري اين پيامها همچون ساير پيامهاي ارسالي از سوي رسانه ها مي تواند مبحثي براي بهبود روشها و كاربردهاي پيامك باشد. يادداشتي كه مي خوانيد به بايدها و نبايدهاي يك نظرسنجي درباره پيامك مي پردازد. در اين نظرسنجي كه توسط نشريه مديريت ارتباطات انجام شده است 191 نفر شركت كرده اند كه بر اساس سئوالات شناسايي 56 درصد پاسخگويان زنان و 44 درصد پاسخگوان مردان بوده اند، 62 درصد مجرد و 38 درصد متاهل، 80 درصد از پاسخگويان بين 18 تا 33 سال سن داشته اند و 85 درصد شركت كنندگان در نظرسنجي دانشجو بوده و يا تحصيلات عالي داشته اند.

نتايج قابل توجه و تامل اين نظرسنجي:

77 درصد كاربران دريافت جملات قصار، آيات و روايات و طنز و لطيفه را مي پسندند. 

70 درصد كاربران دريافت اخبار و اطلاعات و بخصوص اخبار و اطلاعات اقتصادي را مي پسندند.

80 درصد كاربران تمايل دارند در صورت نياز از پيامك براي تبليغات استفاده كنند.

37 درصد از كاربران ابراز كرده اند با دريافت پيامك مشتري كالاهايي شده اند.

75 درصد از كاربران موبايل حداكثر پيام دريافتي را 6 پيامك در شيانه روز اعلام كرده اند.

75 درصد از كاربران پيامك ها را بدون توجه به ارسال كننده آن مي خوانند.

77 درصد مخاطبان معتقدند كه مخابرات بايستي ساعات خاصي همچون ساعات اداري را به ارسال پيامك هاي تبليغاتي اختصاص دهد و همين تعداد هم ابراز كرده اند كه بايستي تعداد پيامك هاي تبليغاتي در شبانه روز سقف داشته باشد. و به همين دليل است كه 87 درصد از ساعات دريافتي پيامك رضايت ندارند و پيشنهاد دارند كه ارسال پيامك هاي تبليغاتي بين ساعات 8 صبح تا 8 عصر باشد.

فقط 9 درصد از كاربران تبليغات پيامكي را قابل اعتماد ذكر كرده اند و اين درصد در مقابل درجه اعتماد به تبليغات ساير رسانه ها در پايين ترين سطح قرار دارد.

موافقت شهروندان براي ارسال پيامك مهم است و در همين راستاست كه 90 درصد مخاطبان دريافت موافقت شهروندان را لازم مي دانند و نتيجه عدم توجه به موافقت مخاطب را مثبت نمي دانند.

اين نتايج و البته اجراي تحقيقات بنيادي در اين زمينه مي تواند راهگشايي براي بهبود و ساماندهي بهتر ارسال و دريافت پيامك باشد. يك تحليل ساده از نتايج اين نظرسنجي بايدها و نبايدهاي زير را يادآوري مي كند باشد كه مسئولان و سازمانهاي مسئول به درستي به حقوق و حدود مردم آگاه باشند و به آن عمل كنند:

- زمان ارسال پيامك هاي عمومي (تبليغاتي) بايستي به ساعات خاصي (ساعات اداري) محدود شود.

- ارسال پيامك از مراكز تبليغاتي و سازمانهاي مبلغ بايستي براي هر ارسال كننده در شبانه روز مشخص و محدود باشد.

- اخذ تاييديه براي ارسال پيامك بايستي قبل از ارسال اينگونه پيامك ها جزو الزامات ارسال پيامك هاي انبوه قرار گيرد.

- منابع و ماخذ پيامك هاي جملات قصار، آيات و روايات و طنز و لطيفه مشخص و در اختيار موسسات مركزي ارسال پيام قرار گيرد.

- از ارسال پيامك هاي تبليغاتي براي دارندگان سنين پايين (زير 18 سال) خودداري شود.

فیلترها

بیایید در مورد این فیلترها کمی بیشتر بیندیشیم ...........

یک فیلتر برای ذهنمان ، که به هر چیزی نیندیشیم!

یک فیلتر برای چشمانمان ، که هر چیزی را نبینیم!

یک فیلتر برای گوشمان ، که هر سخنی را نشنویم !

یک فیلتر برای زبانمان ، که هر سخنی را بدون تامل و تفکر نگوییم!

یک فیلتر برای دلمان ، که هر کسی را رخصت ورود به ان ندهیم!

یک فیلتر برای روحمان ، که انسانی دگر اندیش باشیم !

آرام آرام

آرام آرام خواهید مرد.

اگر سفر نکنید،

اگر کتاب نخوانید،

اگر به صداهای زندگی گوش ندهید،

اگر آنچه میکنید ارزیابی نکنید،

آرام آرام خواهید مرد .

وقتی که عزت نفس خود را بکُشید،

و وقتی که به دیگران امکان ندهید که به شما کمک کنند،

آرام آرام خواهید مرد .

اگر بنده عادتهای خود شوید،

و هر روز بر همان مسیرهایی که پیوسته می روید. بروید...

اگر مسیر خود را عوض نکنید،

اگر لباسهایی به رنگ مختلف نپوشید،

و با کسانی که نمی شناسید صحبت نکنید،

آرام آرام خواهید مرد .

اگر از عشق ورزیدن پرهیز کنید،

و همه آن احساساتی که انسان را آشفته می سازد،

و کسانی که باعث می شوند تا چشمان شما برق زند،

و قلب شما از عشق به تپش درآید، پرهیز کنید...

آرام آرام خواهید مرد .

وقتی که از کارتان راضی نیستید یا از عشق خود گله دارید،

و قصد ندارید زندگی تان را تغییر دهید،

اگر خطر نکنید،

و به دنبال آنچه که در مقابل نامطمئن ها به خطر است نروید،

اگر به دنبال رویای خود نروید،

اگر به خودتان اجازه ندهید،

حداقل برای یکبار هم که شده،

از نصیحتهای قابل درک فرار کنید،

آرام آرام خواهید مرد...

« پابلو نرودا »

بي سقف

از زلزله نمی ترسم...

از زلزله نمی ترسم چون مدرسه ام سقف ندارد!

وجدان

اگر بیدار بود...!

شب ها، وقت خواب از طرف من، وجدانت را ببوس اگر بیدار بود!!!

همدردي

همه‌ی ما هزاران آرزو داریم: لاغرتر شویم، بزرگتر شویم...

پول بیشتری داشته باشیم، اتومبیل بهتری سوار شویم

 یک روز تعطیل؛ یک گوشی موبایل جدید

 ملاقات با زن یا مرد رویا هایمان

ولی یک بیمار مبتلا به سرطان تنها یک آرزو دارد

زندگي كند  وآن اين است كه بي درد  

"برای سلامتی همه ی بیماران سرطانی دعا کنید"

» عید سعید قربان بر همه مسلمین جهان مبارک باد

---

عید قربان، عید فداکارى، ایثار، قربانى، اخلاص و عشق و بندگى، مبارک باد

---

پان پراگ

ورود مواد مخدر جدید به نام پان پراگ

*این ماده بسیار بسيار سرطان زا هم هست *

اکستازی با همه بدی‌هایش یک حسن داشت، آن هم این‌که وقتی اولین بار وارد کشور شد، آنقدر گران بود که هر کسی نمی‌توانست بخردش، اما آدامس‌های پان پراگ مواد کثیفی هستند که قیمت بهترین نوعشان هم به اندازه یک آب نبات چوبی نیست؛ 50 تا 300 تومان. علاوه بر این، با توجه به این‌که قاچاقچیان آن را به‌ عنوان خوشبوکننده دهان یا آدامس و پاستیل خوشمزه وارد مرزهای شرقی کشور کرده‌اند، خیلی راحت می‌شود آن را از دستفروشی‌ها و حتی دکه‌های روزنامه فروشی آن مناطق خرید؛ بنابراین خودتان میزان خطر آن را حدس بزنید.اگرچه پان پراگ خودش بدجوری اوضاع دهان و دندان و مغز را به هم می‌ریزد، اما مهمترین هراسی که از این ماده وجود دارد، وابستگی‌ است که این ماده به مخدرهای سنگینتر و قویتر ایجاد می‌کند.پان همان کاری را می‌کند که اکس یا حتی سیگار دارند انجام می‌دهند؛ معرفی مصرف کننده به دنیای مخدرهای قویتر اما میلیون‌ها بار وحشتناکتر. دلیلش هم این است که اگر اکس و سیگار از دوران جوانی و نوجوانی افراد را آلوده می‌کنند، پانپراگ که به عنوان خوشبوکننده دهان یا آدامس با طعم نعنا وارد بازار شده، حتی کودکان دبستانی و خردسال را هم به حفره بزرگ اعتیاد می‌کشاند و آنها را به سمت وابستگی و اعتیاد به مواد مخدر قویتر راهنمایی می‌کند

حکایت گاو و گوسفند

پای گاو میشکنه، طوری که دیگه نمی تونست بلند شه، صاحب گاو دامپزشک میاره و دامپزشک بعد از معاینه میگه اگه تا 3 روز گاو نتونه رو پاش بایسته گاو رو بکشید.

گوسفند اینو میشنوه و میره پیش گاو و میگه بلند شو، بلند شو!.. گاو هیچ حرکتی نمیکنه... روز دوم گوسفند 

دوباره میره پیش گاو و اصرار میکنه بلند شو، باید رو پات بایستی... گاو تلاش میکنه اما نمیتونه روی پا بایسته... روز سوم دوباره گوسفند میره پیش گاو و میگه سعی کن پاشی وگرنه اگه امروز تموم بشه و نتونی رو پات بایستی بنا به گفته دامپزشک کشته میشی .

گاو با هزار زور و زحمت پا میشه..صبح روز بعد صاحب گاو وقتی  در طویله باز میکنه و میبینه که گاو رو پاش وایساده از خوشحالی فریاد میزنه: گاو رو پاش وایساده جشن میگیریم ...گوسفند رو بکشید.

نتیجه اخلاقی:

خودتو نخود هر آشی نکن

---

» همسرت بانوی خانه است، نه مانکن چشم های هرزه

زن ها زیبایند و زیبا خلق شدند و زیبا دیده میشوند، اینکه میگویم زیبا دیده میشوند، خودش یک کتاب است، اینکه اصلا چرا چشم ما زن ها را زیبا میبیند، چرا بعضی زن ها برای بعضی زیبایند و برای بعضی نه، یعنی در آن واحد دو چشم یک زن را میبیند، یکی زیبا میبیند یکی زشت، بگذریم که این خود مقاله ای جداست، اما در این مبحث حرفمان چیز دیگریست، و آن اینکه همسرت زن خانه است، نه مانکنی برای چشم های هرزه .

این تیتر دو معنا میدهد، که من به معنای دومش کار دارم،

معنای اول: همسرت زن خانه است، و باید زن خانه باشد، مادر خانه باشد، نه این که بزکش کنی و ابزاری کنی برای جلوه نمایی و نشان دادن به چشم های هرزه و با هر وضعی بیرون آمدن و با هر پوششی زن را در جامعه نشان دادن – که روی سخن این معنا، با کسانی است که آب پاکی بر روی غیرتشان ریخته اند، و همچون موجوداتی اخته شده، کم کم شناختی از مفهوم غیرت ندارند، برای همسرشان هم آنچه مهم نیست حیا و عفت است.

معنای دوم: همسرت زن خانه است، دارد کارهای فرشته ها را انجام میدهد، فرشته ی خانه است، مادر است، مربی است، حواسش به زندگیست، حواسش به همسرش است، حواسش به کودکش است، از یک زن یا باید انتظار اندام دنیایی داشت یا کارهای خدایی، آخر با هم جور در نمی آید که تو هم مادر نمونه بخواهی هم اینکه همسرت مانکن باشد، نمیشود عزیز، هم همسرت حرص غذا درست کردن و گرسنگی شما را در خانه بکشد، هم حواسش به تربیت فرزندانش باشد، و هم اینکه حواسش به اندامش باشد و خود را همچون مانکن هایی در آورد که همه ی شغلشلن مانکن بودن است.

مطمئنا من با معنای دوم کار دارم، برای کسانی که این روزها زیاد عرصه ی مقایسه برایشان به وجود می آید، و چه زیبا گفته اند اول من قاس ابلیس، اولین کسی که قیاس کرد ابلیس بود.

امروزه زیاد میبینیم مردهایی که در منزل نشسته اند و پای شبکه های ماهواری ای و تلوزیونی همسرشان را با فلان بازیگر یا با فلان فاحشه ی عرب مقایسه میکنند و مکرر به خود میگویند که همسرت چه زشت است، همسرت چرا این زیبایی را ندارد، چرا اندام فلان مانکن شبکه فلان فشن، اینقدر از زن تو سر است و … هزار کوفت و زهرمار دیگری که حاصل مقایسه های پوچ برخاسته از قیاس چشمانیست که حالا باید گفت هرزه شده اند.

چشمانی که عادت کرده اند غیر از محارم راحت با نامحرم با دیده ی لذت نگاه کنند!

کم نیست این گونه موارد که بعد از گذشت یک سال و یا حتی چند ماه همسرشان برایشان کهنه میشود و به خیال شهوت خودشان دیگر همسرشان آن تراوت و تازگی را ندارد و این ها حاصل چیست؟

جز اینکه چشمان هرزه ی قیاس گر با دور انداختن تعقل، دو زن را با هم مقایسه میکند ولی نه از همه جهات، بلکه فقط از جهت اندام و هیکل زنانه!

مانکنی که همه سرمایه اش بدنش است، همه تلاشش برای خوب نگه داشتن بدنش است، همه آینده اش را همین بدنش تعیین میکند، آن هم بدنی که با هزار خرج چنین و چنان و مواد آرایشی فلان قیمت را به همراه بهترین گریمور های متخصص برای خود ساخته است، جز بدنش هیچ ندارد.

اما دختری پاک و نجیب که از منزلش با هزار امید به خانه ی تو آمد، همسرت شد، همه فکرش تویی، زندگی اش تو،با اشک های تو اشک میریزد، با لبخندهای تو میخندد، همه زندگی اش را به تو تقدیم میکند، باردار میشود،دوران سخت بارداری را میگذراند، بچه دار میشود، پاک میشود، مادر میشود، همه ی دغده اش میشود زندگی اش، نه وقتش صرف آرایش خود میشود، نه متخصص ترین گریمور های دنیا آمده اند روی سرش تا زیبایش کنند، مادری که آن قدر دغدغه دارد شاید روزی یک بار هم وقت نکند خود را جلوی آیینه ببیند.

این دختر را با آن مانکن مقایسه نکن!

بفهم که زندگی کردن بصیرت میخواد، بینش میخواهد،

اگر فهمیدی عشق باطن شریک زندگی ات را دیدن است عاشق شو،

اگر فهمیدی که لیلی از نگاه هرزه چشمان آن زمان زشت و سیاه بود و مجنون آن همه در وصف لیلی سرود، عاشق شو

اگر فهمیدی که حس مادرانه در کالبدی مانکن گونه با هم جمع نمیشود، عاشق شو

کسانی که متاهلند و چشمشان هنوز متاهل نشده، این ها متعهد نیستند و تاهل چیزی جز تعهد نیست.

برگرفته از وبلاگ: فارغ التحصیلان مدیریت دانشگاه مازندران 

» مهندس معمار و طراح بنایِ ميدانِ شهياد (آزادي)

آقای حسین امانت، مهندس معمار و طراح بنایِ ميدانِ شهياد (پیشین) در حال حاضر (آزادي)

معنی و مفهوم حروف تشکیل دهنده روابط عمومی

معنی و مفهوم حروف تشکیل دهنده کلمه روابط عمومی

 ر ـ و ـ ا ـ ب ـ ط ـ ع ـ م ـ و ـ م ـ ی

 

 ر : روابط عمومی یعنی ، رابطه ای متقابل ایجاد کردن برای سازمان و مشتریان داخلی و خارجی آن. 

و : روابط عمومی یعنی ، وفاداری به اهداف سازمان و پیگیری و رفع نیازهای مشتریان.

ا : روابط عمومی یعنی ، ادب را حاکم کردن در روابط درون و برون سازمانی.

ب : روابط عمومی یعنی ، بها دادن به مشتریان و گیرندگان خدمات از سازمان .

ط : روابط عمومی یعنی ، طالب اطلاعات و اخبار و ساماندهی اهداف سازمانی.

ع : روابط عمومی یعنی ، علاقمندی به اهداف سازمان و عمل به افکار عمومی.

م : روابط عمومی یعنی ، میدان محبت را در خدمات رسانی به مشتریان درون و برون سازمانی آماده کردن .

و : روابط عمومی یعنی ، وارد شدن به عرصه های ارتباطات و اطلاعات روز برای تصمیم سازمان و تصمیم گیری سازمانی ، جهت ایجاد انگیزه و علاقمندی مشتریان درون و برون سازمانی. 

م : روابط عمومی یعنی ، مردمی بودن ، مشتری محوری در ارائه خدمات مدیریت مداری در نو آوری. 

ی : روابط عمومی یعنی ، یافته های جدید علمی را برای ساماندهی و بهبود سازمانی. 

روابط عمومی هر سازمانی می تواند با رعایت ادب ، در ایجاد مهر و محبت و ارتباط متقابل عمومی و وفاداری به اهداف سازمان و بها دادن به مشتریان ، با کسب اطلاعات و افکار عمومی در ارائه خدمات ، در همراهی و همکاری با تصمیم گیران قدمهای بلندی برداشته و روش های نو در ارائه خدمات مطابق با یافته های جدید علمی بدست آورد تا به سهولت و آسانی به مدیران در رسیدن به اهداف عالی سازمانی کمک کند  . و رفاه و رضایت مندی مشتریان را فراهم نموده ، سازمان را در خدمات دهی تقویت و مشتریان را در خدمات گیری آگاه نماید.

15 دشمن روابط عمومی

15دشمن روابط عمومی 

حال این شما و این پانزده دشمن قسم خورده روابط عمومی!

1. تنبلی کارکنان روابط عمومی

روابط عمومی واحدی است در ارتباط مستقیم با مدیریت ارشد و عالی و کارکنان سازمان، دستگاههای فرادستی و ناظر بر سازمان، دستگاهها و مجموعه های همکار، مراکز طرف قرار داد، ذی نفعان، شرکای اجتماعی و مشتریان سازمان، رسانه های جمعی و کلیه افراد حقیقی و حقوقی که به نحوی با آن سازمان ارتباط پیدا می کنند. بدین ترتیب کار کردن در روابط عمومی انرژی و تحرک بالایی را می طلبد و محدودیت زمانی و ساعت اداری نمی شناسد. با این وجود بعضی مدیران و کارکنان در واحدهای روابط عمومی به ویژه در بخش دولتی هستند که توان و تحرک لازم برای این جایگاه را ندارند. اینها نخستین مانع کار روابط عمومی به شمار می آیند.

ادامه نوشته

» اسرار و فضیلت نخستین روز ذی الحجه

دوازدهمین ماه، آخرین ماه سال قمری و نخستین روز مه ذی الحجه بزرگترین رویداد جهان اسلام، پیوند آسمانی امام علی (ع) و حضرت فاطمه(س) رخ داده است.

روز اول ماه ذی الحجه روز بسیار مبارک و فرخنده ای است.

در این بخش از گزارش به فضیلت و ثواب اعمال نخستین روز ماه ذی الحجه اشاره می کنیم.

به جا آوردن روزه، خواندن نماز حضرت فاطمه(س)، نماز نخستین روز ذی الحجه، به جا آوردن اذکار خاص این روز، دارای فضیلت و ثواب بسیار است.

روزه نخستین روز ماه ذی الحجه برابر روزه هشتاد ماه ثواب دارد.

خواندن چهار رکعت نماز حضرت فاطمه (س) به دو سلام مانند نماز امیر المومنان (ع) در هر رکعت یک حمد و پنجاه مرتبه توحید، پس از سلام و تسبیح حضرت فاطمه (س) و خواندن سبحان ذی العز الشامخ المنیف سبحان ذی الجلال الباذخ العظیم سبحان ذی الملک الفاخر القدیم سبحان من یری اثر النملة فی الصفا سبحان من یری وقع الطیر فی الهواء سبحان من هو هکذا و لاهکذا غیره، ثواب و فضیلت بسیار دارد.

خواندن دو رکعت نماز نیم ساعت قبل از ظهر نخستین روز مه ذی الحجه در هر رکعت یک مرتبه سوره حمد، ده مرتبه توحید ده مرتبه آیة الکرسی و ده مرتبه سوره قدر دارای ثواب و فضیلت بسیار است.

در این روز هر کس از ظالمی خوف داشته باشد، بگوید: حسبی حسبی حسبی من سوالی عملک دجالی تا خداوند او را از شر آن ظالم حفظ کند.

به جا آوردن ذکر استغفار، ذکر های خاص این روز، ذکر صلوات و دعاهای مخصوص روز نخست ماه ذی الحجه ثواب و فضیلت بسیار است.

دهه اول ماه ذی الحجه دارای فضیلت و ثواب بسیار است بر اساس روایات و حدیثی از پیامبر اکرم(ص) عبادت و کار نیک در هیچ ایامی به اندازه این ایام،‌ده روز اول ماه ذی الحجه فضیلت و ثواب ندارد. 

قدرتمند واقعی

آورده اند که در پیش رسول خدا(ص) مردی را می ستودند که او مردی عظیم و با قوت است.                                                                                                                                                             حضرت فرمودند چگونه؟                                                                                                             گفتند :با هر کسی که کشتی می گیرد او را بیفکند و با همه کس برآید.                                                                                                                                                                                           حضرت فرمودند:                                                                                                                                                                                                                                                                            قوی آن باشد که بر خشم خویش برآیدنه آنکه کسی را بیفکند.

بیماریهای شایع فصل پاییز

در ميان بيماري‌هاي شايع کودکان در اين فصل از سال، علايم برخي بيماري‌ها مانند آلرژي، سرماخوردگي و آنفلوآنزا بسيار شبيه همديگرند و اطلاع از شباهت‌ها و تفاوت‌‌هاي آن‌ها مي‌تواند کار والدين و حتي پزشکان را در تشخيص و درمان اين بيماري‌هاراحت‌تر کند. اين مطلب، نگاهي مي‌اندازد به برخي از ويژگي‌هاي همين بيماري‌‌هاي مشابه.

آلرژي

آلرژي يک بيماري فصلي است. آلرژي بيني به‌صورت ترشح‌ سفيدرنگ بيني، خارش، عطسه و سرفه بدون تب تظاهر مي‌كند. در فصل بهار گاهي اوقات اين بيماري با خس‌خس سينه و تنگي‌نفس شبانه‌ ديده مي‌شود. سير بيماري، طولاني‌مدت است و معمولا در خانواده سابقه حساسيت، كهير و آسم وجود دارد. گاهي اوقات به‌صورت كهير، ورم چشم و خس‌خس سينه تظاهر مي‌كند. سيستم ايمني بدن نسبت به موادي مانند گل‌ها و گرده‌هاي گياهان، گرد و غبار، پوست حيوان‌ها، بعضي مواد شيميايي، بعضي داروها و مواد غذايي و... عكس‌العملي آلرژيک نشان مي‌دهد. به اين مواد، آلرژي‌زا يا آلرژن مي‌گويند. آلرژن‌ها 3 گروه هستند: آلرژن‌هاي غذايي مانند گوجه‌فرنگي، توت‌‌فرنگي، كيوي. آلرژن‌هاي تماسي مانند گردوغبار، آلودگي هوا و پولن‌هاي گياهي. آلرژن‌هاي تزريقي مانند پني‌سيلين و ايمني‌داروها. هنگامي كه يک عامل حساسيت‌زا وارد بدن مي‌شود، بستگي به آمادگي بدن انسان و قدرت عامل حساسيت‌زا، علايم مختلفي مانند آبريزش بيني و گرفتگي بيني يا بثورات قرمز رنگ خارش‌دار به صورت كهير يا تورم خارش‌دار ملتحمه چشم يا مشكل‌هاي گوارشي ظاهر مي‌شود. مهم‌ترين مساله در مورد آلرژي، شناخت آلرژي است. اقدام پيشگيرانه اصلي در مورد آلرژي، پرهيز از آلرژن است.

ادامه نوشته

من و استاد شهريار

عکس یادگاری آقای رحمانی با استاد شهریار

بر روی عکس کلیک کنید تا اندازه واقعی را مشاهده نمایید.

خواص میوه هندوانه

شاید خوردن تکه‌های بزرگ و آب‌دار هندوانه تمام دست و بال آدم را نوچ کند، اما این میوه برای سلامتی بسیار مفید است. پزشکان 4 دلیل برای خوردن هندوانه در تابستان دارند.

بررسی 4فایده و خواص میوه هندوانه برای سلامتی بدن 

فواید هندوانه برای سلامتی بدن

تکه‌های بزرگ و آب‌دار هندوانه که گاز زدنشان تمام دست و بال آدم را نوچ می‌کند، یکی از خوردنی‌های اصلی بعد از ظهرهای داغ تابستان به شمار می‌رود. این میوه که در بسیاری مواقع به تنهایی نقش دسر را ایفاء می‌کند، برای سلامتی نیز بسیار مفید است. اما مهم‌ترین فواید این میوه برای سلامتی کدامند؟

1- تسکین دهنده ماهیچه‌های دردناک است

 بر اساس مطالعه جدیدی که در مجله Journal of Agricultural Food and Chemistry منتشر شده، نوشیدن آب هندوانه قبل از انجام فعالیت‌های سنگین به کاهش ضربان قلب و درد روز بعد ماهیچه‌ها کمک می‌کند. آب هندوانه سرشار از آمینو اسیدی به نام ال-سیترولین است که بدن انسان آن را به ال-آرگینین تبدیل می‌کند؛ آمینو اسیدی ضروری که به تسکین رگ‌های خونی و بهبود جریان خون کمک می‌کند.

 در این مطالعه که بر روی 7 مرد داوطلب انجام شد؛ هر روز و یک ساعت پیش از کار، 500 میلی‌لیتر آب هندوانه طبیعی، آب هندوانه غنی شده با سیترولین، و یا دارونما به شرکت کنندگان داده شد. نکته جالب توجه این بود که نوشیدنی طبیعی به همان اندازه نوشیدنی غنی شده موثر بود. محققان همچنین به این نتیجه رسیدند سلول‌های روده در جذب سیترولین از آب هندوانه، خصوصا زمانی‌که این نوشیدنی غیر پاستوریزه باشد، به مراتب بهتر از جذب این ماده از مکمل‌های حاوی سیترولین عمل می‌کنند.

 2- به سلامتی قلب کمک می‌کند

 بر اساس مطالعه‌ای که اوایل امسال توسط آرتورو فیگوئرا، فیزیولوژیست دانشگاه ایالتی فلوریدا انجام شد؛ زنان یائسه‌ای که به مدت شش هفته از مکمل‌های عصاره هندوانه غنی شده با سیترولین و آرگینین موجود در بازاراستفاده کردند، بهبود قابل ملاحظه‌ای در سلامت سیستم قلبی-عروقی خود به دست آوردند. همچنین نتیجه مطالعه دیگری که سال 2012 / 1391 (باز هم به سرپرستی فیگوئرا) انجام شده بود، نشان داد که استفاده از این مکمل‌ها در افراد چاق و میان‌سال، به کاهش فشار خون بالا کمک می‌کند.

3- سرشار از ویتامین و مواد معدنی است، اما کالری اندکی دارد.

  شاید تصور کنید به دلیل آنکه بیش از 90 درصد هندوانه را آب تشکیل داده است، این میوه ارزش غذایی اندکی دارد. اما یک قاچ 300 گرمی هندوانه می‌تواند حدود یک سوم نیاز روزانه شما به ویتامین‌های A و C را تامین کند؛ و همچنین حدود 9 درصد از میزان توصیه شده پتاسیم روزانه بدن را فراهم می‌آورد.

 4- برای مقابله با سرطان مفید است 

 هندوانه یکی از بهترین منابع غذایی لایکوپین است؛ آنتی‌اکسیدانی که هم در پیشگیری و هم درمان سرطان پروستات تاثیر است. البته دانشمندان هنوز مشغول تحقیق در خصوص جزئیات این تاثیرات هستند.

روانشناسی فرافردی

روان شناسی فرافردی ،‌مطالعه ی روان شناختی تجربه های فرافردی ( تجربه هایی که افراد را به سوی تعالی سوق می دهند ) و همبستگی ها ی آن هاست . امروزه این رویکرد در افق رشته های گوناگونی مانند بهداشت ، علو م اجتماعی ، انسان شناسی و جامعه شناسی هم پدیدار شده است .

روان شناسی فرافردی ، مطالعه ی کل وجود آدمی است و هم پوشی بسیاری با نظریه های شخصیت ، روان شناسی نا بهنجاری یا مشاوره یا روان شناسی بالینی ، روان شناسی اجتماعی و تاریخچه ی مکتب های روان شناسی دارد . این نخستین مکتب روان شناسی است که فرایند درمان را به " سفر قهرمان " مانند می کند ، یک بیداری درونی یا سیر – و – سلوکی تا سرچشمه های معنوی هستی .

روان شناسی فرافردی برابر نهاد پارسی Transpersonal Psychology  است که به مفاهیمی می پردازد که ورای مفاهیم معمولی فردی است . دل مشغولی این در سرشته ، مطالعه ی آن دسته از حالت هایی است که در آن افرارد حسی ژرف تر از کیستی خود ، یا حسی سترگ تر از ارتباط با طبیعت ، یا ابعاد معنوی را می آزمایند .

تعریف فرافردی از "خود" هم "من" (ego) و هم "روح" یا "نفس " را در بر می گیرد . دانشمندان این شاخه از روان شناسی ، با در هم آمیزی کارهای روشنگر فروید ، یونگ ، رفتار گرایان ، و روان شناسان انسان گرا ، "پژوهندگان هوشیاری آدمی" به شمار می روند .

یونگ نخستین روان شناسی بود که این اصطلاح را به کار برد و بعد ها مطالعات آبراهام مزلو در زمینه ی "خود شکوفایی " محرک بسیار نیرومندی بود که پاسخ آن به پایه گذاری روان شناسی فرافردی به عنوان رشته ای پژوهشی انجامید .

برخی از روان شناسان و پژوهش گران ، آن را شاخه ای از روان شناسی انسان گرا به شمار آورده اند ولی مبلغان این مکتب ، آن را "نیروی چهارم" روان شناسی پس از روان کاوی ، رفتار گرایی و روان شناسی انسان گرا به شمار می آورند .

مکتب های گوناگون روان شناسی برای تبیین رفتار آدمی از الگوهای مختلفی بهره می گیرند که در این میان الگوی فرافردی متفاوت ، متنوع ، جامع و کل نگر است .

برخی از جستار های فرافردی عبارت اند از : خلاقیت و الهام ، هنر فرافردی ، هوشیاری رویا ، تجربه های هوش ربا و روان دارو شناسی ، تجربه های اوج و عرفانی ، تجربه های نزدیک به مرگ (NDE) ، هم پوشی تجربه های معنوی و اختلال های روان شناختی ، روان شناسی خود و خود برتر ، تجربه های فراهنجار ، روش های تحقیق فرافردی ، فوریت ها و پیدایی های معنوی ، تجربه های آرکی تایپی ، اعتیاد و بازپروری و تشخیص مشکلات دینی .

» شرح‌ وظايف‌ روابط عمومي‌

مهمترين‌ وظيفه‌ روابط عمومي‌، شناخت‌ افكار عمومي‌ و نفوذ در آن‌ براي‌ جلب‌ رضايت‌ افكارعمومي‌ نسبت‌ به‌ سازمان‌ است‌ كه‌ هم‌ در درون‌ سازمان‌ و هم‌ در بيرون‌ از سازمان‌ دنبال‌ مي‌شود.بي‌ترديد، اين‌ وظيفه‌ در قالب‌ مجموعه‌اي‌ از فعاليتهاي‌ ارتباطي‌ صورت‌ مي‌گيرد كه‌ مي‌توان‌ آنها را تحت‌عناوين‌ ارتباطات‌، امور فرهنگي‌ و نمايشگاهها، انتشارات‌، سنجش‌ افكار و پژوهش‌ و برنامه‌ريزي‌دسته‌بندي‌ كرد. كه‌ در زير به‌ تشريح‌ اين‌ وظايف‌ مي‌پردازيم‌.

ارتباطات‌

- سياستگذاري‌، برنامه‌ريزي‌ و كاربرد شيوه‌ها و برنامه‌هاي‌ مناسب‌ براي‌ انعكاس‌ اهداف‌، سياستها،فعاليت‌ها، برنامه‌ها و مواضع‌ سازمان‌ به‌ مخاطبان‌، 

رسانه‌ها و جامعه‌.

- گردآوري‌، جمع‌بندي‌ و تحليل‌ نظرها و ديدگاههاي‌ مردم‌، نخبگان‌ و رسانه‌ها در زمينه‌ فعاليتهاي‌سازمان‌ و ارائه‌ آن‌ به‌ مديريت‌.

- تلاش‌ براي‌ تقويت‌ هرچه‌ بيشتر روحيه‌ تفاهم‌ بين‌ كاركنان‌ و مديران‌ و هميت‌ سازماني‌ و زمينه‌سازي‌براي‌ برقراري‌ ارتباطات‌ بين‌ آنان‌.

- اعلان‌ مواضع‌ سازمان‌.

- عضويت‌ و شركت‌ در جلسه‌هاي‌ مهم‌ سازمان‌ به‌ منظور آگاهي‌ از سياستها، خط مشي‌ها، برنامه‌ها وروند فعاليتها و نيز آگاهي‌ از نتايج‌ ساير نشستها و گردهمايي‌ها و جلسه‌ها.

- تدوين‌ "تقويم‌ جامع‌ ارتباطات‌ سازماني‌" در قالب‌ ملاقاتها و بازديدهاي‌ مسئولان‌ سازمان‌ باشخصيتهاي‌ حقيقي‌ و حقوقي‌، كاركنان‌ و اقشار مختلف‌ مردم‌ با هدف‌ تداوم‌ و گسترش‌ اصولي‌ وتلطيف‌ روابط و تنظيم‌ افكار عمومي‌.

- تدارك‌ تمهيدات‌ و اقدامات‌ لازم‌ براي‌ راهنمايي‌ ارباب‌ رجوع‌ و تسهيل‌ دسترسي‌ به‌ مراكز و مسئولان‌ سازمان‌.

- برنامه‌ريزي‌ و اطلاع‌رساني‌ به‌ مردم‌ درباره‌ عملكرد سازمان‌ به‌ انگيزه‌ تنوير افكار عمومي‌.

- تدوين‌ برنامه‌ سالانه‌ مصاحبه‌هاي‌ مسئولان‌ سازمان‌ با مطبوعات‌، متناسب‌ با اولويتهاي‌ سازماني‌ ونيازهاي‌ افكار عمومي‌.

- تهيه‌ و تنظيم‌ اطلاعات‌ پايه‌اي‌ از سازمان‌ براي‌ ارائه‌ به‌ مراجعان‌ و ميهمانان‌ سازمان‌ به‌ زبانهاي‌ مختلف‌.

- ايجاد ارتباط احسن‌ با مطبوعات‌، راديو، تلويزيون‌ و خبرگزاري‌ها و بهره‌برداري‌ بهينه‌ از آنها براي‌اطلاع‌رساني‌ به‌ مردم

دایره المعارف قرآنی 3

آب‌ميوه

اين عنوان، براساس برخى روايات و گفته‌هاى مفسّران، از «شَرابِك» (بقره/2، 259)، «أعصِرُ خَمراً» (يوسف/12، 36)، «وَفِيه يَعصِرون» (يوسف/12، 49) و «تَتَّخِذُونَ مِنهُ سَكَراً» (نحل/16، 67) استفاده شده است.

آب ميوه در داستان عُزَير:

خداوند، عُزَير*(عليه السلام)را صد سال ميراند؛ سپس او را زنده كرد و فرمود: «فَانظُر إلى طَعامِك وَ شَرابِكَ لَم‌يَتَسَنَّه ... = به خوراك و نوشيدنى خود بنگر [كه طعم ورنگ آن]تغيير نكرده است‌...». (بقره/2، 259) برخى از مفسّران «شَرابِك» را با استناد به روايات، به آب ميوه تفسير كرده‌اند و آن را آب انگور* مى‌دانند؛[1] ولى در اين كه آيا آب ميوه را با خود به آن‌جا آورد يا از ميوه‌هاى قريه ويران شده‌اى كه از آن عبور مى‌كرد، تهيه كرد،اختلاف است. تغيير نيافتن آب ميوه «لَم‌يَتَسنَّه» در اين مدّت طولانى،[2] امرى خارق‌العاده است.

آب ميوه در داستان يوسف:

يوسف(عليه السلام) در تعبير خواب عزيز مصر مى‌گويد: «...‌عامٌ فيه يُغاثُ الناسُ وَ فيِه يَعصِرُونَ =[سپس از پى آن]، سالى [بيايد]كه در آن براى مردم باران مى‌بارد [= گياهان مى‌رويد يا مردم از تنگى و سختى مى‌رهند]و در آن، [ميوه، انگور، زيتون و...]مى‌فشرند». (يوسف/12، 49) برخى، با استناد به كلام ابن عبّاس و مجاهد و قتاده، مقصود از«يَعصِرُون» را فشردن ميوه*، و‌دانه‌هاى روغنى دانسته‌اند كه مصريان، پس از چهارده سال سختى، از آن بهره‌مند شدند.[3] هم‌بند يوسف در زندان براساس آيه 36 يوسف/ 12 به او گفت: «إِنِّى أَرَنى أعصِرُ خَمراً = من خويشتن را [در خواب]ديدم كه [انگور براى]شراب مى‌فشارم». برخى مقصود از «أعصِر خَمراً» را گرفتن آب انگور مى‌دانند و از اين كه به فشردنِ خمر* تعبير شده، چند پاسخ داده‌اند: الف. عرب، در صورت روشنى و مشتبه نشدن معنا، اشيا (انگور) را به رسم آن‌چه به آن دگرگون مى‌شود، (خمر) نام مى‌نهد؛[4] ب. عربِ عمان[5] و غسّان،[6] عنب را خمر مى‌نامند؛ پس «أعصِرُ خَمراً» به معناى «أعصِرُ عِنباً» است.

آب ميوه از آيات الهى:

«وَ مِن ثَمرتِ النَّخِيلِ وَالأَعنبِ تَتَّخِذونَ مِنه سَكَراً وَ رِزقاً حَسَناً إنَّ فِى ذلِكَ لأيَةً لِقَوم يَعقلونَ = و از ميوه درختان خرما* و انگور، باده مستى‌بخش وخوراكى نيكوبراى خود مى‌گيريد. به طور قطع در اين[ها]براى مردمى كه مى‌انديشند، نشانه‌اى است.» (نحل/16،67) مصطفوى مى‌گويد: سَكَر، اعم از مسكر و غير مسكر (آب ميوه) است. سَكَر بر وزن حَسَن، دگرگون شده چيزى برخلاف جريان طبيعى است؛ مانند شراب و آب ميوه كه از انگور و خرما به دست مى‌آيد.[7] ابوالفتوح رازى مى‌گويد: مراد از روزى نيكو (رزق حسن) سركه، دوشاب، خرما، مويز و چيزهاى حلال است كه از خرما و انگور گرفته مى‌شود.[8]

دایره المعارف قرآنی 2

آبرو

واژه آبرو، مركّب از «آب» و «رو» (روى) به معناى اعتبار، حرمت، شرف، وجاهت، عِرض،[1] و معادل عربى آن «ماءالوجه» است؛ امّا در روايات، بيش‌تر واژه «عِرض» براى اين معنا به كار رفته و كاربرد آن از «ماءالوجه» بيش‌تر است. هيچ‌يك از اين دو واژه، در قرآن نيامده است. «وجيه» به معناى آبرومند، فقط دوبار در قرآن‌كريم آمده است.(آل‌عمران/3، 45؛احزاب/33،69) افزون بر اين، واژگانى از مادّه «عفّ» به معناى خوددارى از كار زشت و جلوگيرى از تمايلات درباره حفظ آبرو، و‌از مادّه «فضح» به معناى پرده از روى عيب ديگرى برداشتن و عيوب او را آشكار كردن، براى ريختن آبروى ديگران به كار مى‌رود. واژه اخير، فقط يك بار در قرآن به شكل «لاتَفضَحونَ» (حجر/15،68) از زبان لوط(عليه السلام)نقل شده است.

برخى از واژگان ديگر مرتبط با آبرومندى و بى‌آبرويى عبارت است از: واژگانى از مادّه «كرامت»، «حب» ومشتقّاتش، «عزّة»[2] و مشتقّات آن، واژه «ذلّة»* كه در برخى موارد به معناى خوارى است. هر دو واژه عزّت و ذلّت در آيه 26 آل‌عمران/3 در مقابل هم آمده و آن‌ها را فقط به دست خداوند دانسته است:«و‌تُعِزُّ مَن تَشاءُ و تُذِلُّ مَن تَشاءُ» . «مُهين و هُون» به معناى تحقير و خوار كردن[3] (در همه موارد كاربرد اين دو واژه جز آيه 59 نحل/16 وصف عذاب آمده است) و «خِزْى» و مشتقّاتش.

قرآن كريم، انسان را موجودى برخوردار از كرامت و شرافت ذاتى دانسته: «وَ لَقد كَرّمنا بَنى ءَادَم» (اسراء/17،70) كه خداوند آن را به او بخشيده وبه واسطه آن، برديگرآفريدگانش‌برترى داده است. از برجسته‌ترين مظاهر كرامت انسان، برخوردارى او از عقل و حيا* است و با وجود آن، انسان همواره وبه طور طبيعى درمقابل هر آن‌چه حرمت اوراتهديد مى‌كرده، عكس‌العمل‌نشان‌داده است؛ از اين‌رو ابتدايى‌ترين زشتى، يعنى عورتش راكه با حرمت خود مرتبط مى‌دانست، با استفاده از لباس پوشاند: «يبَنى ءَادمَ قَد أنزَلنا عَليكم لِباساً يُورى سَوءتِكُم و ريشاً.» (اعراف/7،26) نخستين بار كه انسانى درصدد پوشيدن اين زشتى خود برآمد، هنگامى بود كه آدم و حوّا با وسوسه شيطان‌از ميوه درخت ممنوع خوردند و در پى آن، زشتى‌هاى آن دو برايشان آشكار شد كه به پوشيدن خودبابرگ درخت اقدام كردند: «فَلمّا ذَاقا الشَّجرةَ بَدَت لَهما سَوءتُهما و طَفِقا يَخصِفان عَليهما مِن وَرَقِ الجَنّةِ.» (اعراف/7،22) بيش‌تر مفسّران، «سَوءت» در اين آيه را به عورت تفسير‌كرده‌اند.[4]

ادامه نوشته

دایره المعارف قرآنی

آب: از آيات و نعمت‌هاى خدا و منشأ حيات

در تعريف علمى آن گفته‌اند: مادّه‌اى تركيب يافته از دو واحد هيدروژن و يك واحد اكسيژن (H2O) است[1] و حكيمان قديم، آن را يكى از چهار عنصر تشكيل دهنده مادّه مى‌دانستند. برابر عربى آن «ماء» و 63 بار در قرآن آمده است. اين آيات اشاره دارند كه عرش خداوند بر روى آب بوده و حيات همه جان‌داران به آب وابسته است و نيز از نقش‌هاى گوناگون آن در زمين از احياى زمين، سرسبزى طبيعت، رويش گياهان رنگارنگ، پيدايش مراتع، مزارع و باغ‌ها با درختان مختلف و انواع گوناگون ميوه‌ها، سخن رفته است. به نزول آب بر كوه‌هاى بلند و تأمين آب گواراى آشاميدنى، ايجاد نهرها و رود*هاى بزرگ و تسخير آب دريا*ها براى انسان نيز اشاره شده است. منابع و مخازن آب چون درياها، آسمان، كوه‌ها، نهرها، چشمه‌ها و چاه، از ديگر مسائل مربوط به آب است كه آيات قرآن به آن اشاره دارند. آياتى چند نيز از وجود آب در جهان آخرت به صورت يكى از نعمت‌هاى بهشت، خبر داده است. قرآن كريم در همه اين آيات، ذهن انسان را از توجّه به علل و عوامل مادّى تأمين آب منصرف ساخته و به عامل اصلى تأمين آن، يعنى خداوند سبحان، معطوف داشته است؛ البتّه در اين آيات، گاه به مسائل علمى نيز اشاره‌هاى دقيق شده؛ امّا پيش‌تر و برتر از آن بر امورى داراى اهداف تربيتى و هدايتى تأكيد شده كه مهم‌ترين آن‌ها از اين قرار است:

ادامه نوشته

» هفته دفاع مقدس گرامی باد

کوله بارى پر زمهر انبیا دارد شهید / سینه‏اى چون صبح صادق، باصفا دارد شهید

این نه خون است اى برادر بر لب خشکیده‏اش‏ / بر لب خونرنگ خود، آب بقا دارد شهید

هفته دفاع مقدس گرامی باد

تبریک ماه مهر

هل یستوی الذین یعلمون و الذین لا یعلمون (9 زمر) 

بیا ز  شوق محبت در  طلیعه ی مهر                    

ترانه ساز  دل غمگسار  هم باشیم

کنون که بانگ صداقت ز لطف می آید

بیا، بیا که در این دوره یار هم باشیم.

به نام آنکه جان را فکرت آموخت     

چراغ دل به نور جان بر افروخت.

بار دیگر شمیم خوش ماه ( مهر آفرین و مهر افزای ) ( مهر ) به مشام می رسد.

همان گونه که فروردین نوید بخش حیات مجدد طبیعت است، مهر ماه یادآور شور و شعف و جوشش و کوشش آموزندگان دانش و پرورندگان بینش است.

بازگشایی مدارس و شروع سال تحصیلی جدید، دانشگاه ها و مراکز آموزش عالی کشور را که مقارن با روز آغاز هفته ی دفاع مقدس است را بر دلاورمردان و شیرزنان ایران تبریک و تهنیت عرض می نماید.

آغاز سال تحصیلی جدید را به همه ی دانشگاهیان پر تلاش، استادان، دانشجویان، کارکنان و کارمندان صدیق و شریف و دانش آموزان خلاق و آینده ساز کشور تبریک و تهنیت عرض می نماید.

با امید به اینکه با اکسیر دانایی و توانایی مرزهای جدید علم و دانش و پژوهش را درنوردیم و با پیوند علم و ایمان و محصول خجسته ی آن ظفرمندانه به فتح قله های رفیع بهروزی و پیروزی و کامیابی و کامروانی ترفیع یابیم و ضمن التزام به مبانی انقلاب و نظام همسو و همنوا در جهت اهداف عالی ارزش های اسلامی با گام های مصمم و استوار،ایران جاویدان را سرافراز و سربلند سازیم.

ابراز همدردی

 بقاء مختص ذات اقدس اوست

ابرازهمدردی

دوست وهمکلاسی عزیز : جناب آقای ثناءالدین پناه

 شتافتن سوی معبود حق است و همه ناگزیر از اطاعت رب، هر چند از دست دادن عموی  گرامیتان بس ناگوار و جانفرساست ولی عنایت پروردگار که صبر را عطا نموده یقیناً شما،خانواده داغدار و سایر بازماندگان را آرامش خواهد داد.

روحش به وسعت اندوهتان شاد باد

آنچه موجب آرامش انسان در این مصائب می گردد ،باور قلبی ما به این حقیقت متعالی است کـه مرگ پایان زندگـی نیست، بلکـه خود آغاز زندگـی فراختر در عالـم دیگر است.

ما را در این سوگ بزرگ شریک و سهیم بدانید. از درگاه حضرت دوست برای آن عزیزمان آرامش ابدی و برای بازماندگان صبر و اجر آرزو می نماییم.

روحش شاد ویادش گرامی باد

دانشجویان ترم 3 کارشناسی روابط عمومی مرکزآموزش علمی کاربردی فرهنگ وهنرواحد 1 مازندران